TUGAS ETIKA KELOMPOK 6 - KASUS ABORSI

LAPORAN PRAKTIKUM ANALISIS KASUS ETIKA AKTUAL - "KASUS PRAKTIK ABORSI ILEGAL DI NGANJUK"

                                                                                                                                                                                 Janin dalam rahim (ilustrasi).
                                                                                                                                                                                                                    Sumber Foto: ilmugizi.info

Disusun Oleh :

- Indriani Nur Azizah                    (41160021)

- Tiara Adeledya Thesalonika K.  (41160040)

- Aditya Aristo Marvel Nugroho   (41160048)

- Antonius Vincent Ero Martono   (41160086)

- Anathasya Astritaningsih M.       (41170106)

- Kezia Adya Nindita                       (41170107)

- Bagus Made Arisudana W.P.S.     (41170110)

- Ardo Septian Timorales E.            (41170119)

- Theodora Arnadia                          (41170120)

- Mega Silvia Immanuela C. B.        (41170175)

- Bryan Abednego                              (41170181)

- Henricka R. A. Tewu                       (41170182)

- Puji Kristi                                         (41170184)

- Nindya Stephanie Christina            (41170185)

- Ruth Cathelia Surya                        (41170187)

- Ivan Satrio Wicaksono                     (41170188)

- Edwin Hendrawan                            (41170191)

      

BAB I. PENDAHULUAN 

 Etika profesi dalam pekerjaan adalah hal utama yang harus diperhatikan. Salah satu contoh pelanggaran etika dalam dunia kedokteran adalah tindakan menggugurkan kandungan (abortus provocatus). Secara umum istilah aborsi diartikan sebagai pengguguran kandungan, yaitu dikeluarkannya janin sebelum waktunya, baik sengaja maupun tidak. Secara medis, aborsi adalah berakhir atau gugurnya kehamilan sebelum kandungan mencapai usia 20 minggu. Istilah dari aborsi atau abortus diartikan sebagai keguguran kandungan, penguguran kandungan, atau membuang janin. Aborsi sendiri menjadi sebuah permasalahan, dimana prosedur tersebut menjadi perdebatan dalam etika karena aborsi dapat dipandang baik dan buruk.

Prevalensi aborsi di Indonesia terus meningkat setiap tahunnya. Menurut WHO, pada tahun 2010-2014 terdapat 56 juta kasus aborsi yang terjadi diseluruh dunia setiap tahunnya, dimana 25% kehamilan diakhiri dengan aborsi provokatus. Sedangkan kasus abortus provokatus di Indonesia mencapai 2,5 juta kasus pertahun, atau kurang lebih 43 kasus dalam 100 kehamilan, dan sekitar 30% kasus abortus tersebut dilakukan oleh penduduk di usia 15-24 tahun.

Aborsi dapat menimbulkan celaka bahkan kematian pada ibu hamil karena tindakan ini sangat berisiko. Aborsi sebenarnya dapat dilakukan bila prosedur aborsi disarankan oleh dokter dan yang mengerjakan haruslah yang berkompeten dalam prosedur tersebut. Alasan medis dilakukannya aborsi adalah apabila terdapat kondisi tertentu yang mengancam nyawa dari ibu seperti gangguan jantung,kondisi kejang pada ibu. Selain itu, prosedur ini dilakukan apabila bakal bayi mengalami kondisi cacat yang tidak memungkinkan bayi dapat hidup misalnya bayi yang tidak memiliki kepala. Praktik melakukan aborsi sebaiknya harus dilakukan di fasilitas pelayanan kesehatan yang sesuai. Sedangkan aborsi menjadi terpandang buruk ketika hal tersebut dilakukan ketika kehamilan terjadi karena beberapa faktor misalnya ketidaksengajaan, kecelakaan, pemerkosaan, dan lain sebagainya, karena ketidaksiapan secara mental dan materi maka biasanya jalan keluarnya adalah aborsi. Oleh karena itu, makalah ini dibuat dengan tujuan:

1. Dapat mengetahui peran dokter dan tenaga medis serta hak pasien pada prosedur aborsi.

2. Dapat mengetahui gambaran kasus terkait aborsi.

3. Dapat memahami pelanggaran etika dan moral pada kasus aborsi

 

BAB II. RINGKASAN KASUS 

Pada 2 agustus 2017 Dr. H. Wibowo (WB), 77 tahun yang merupakan seorang dokter pensiunan puskesmas dan memiliki izin praktik dokter umum sampai 31 Juli 2017, ditangkap polisi karena kasus praktik aborsi ilegal di rumahnya, di Jl. Gatot Subroto No.10 RT03/RW07 Tanjunganom, Nganjuk. WB ditangkap bersama rekannya, Sumianto (SMY), 39 tahun merupakan seorang biasa (bukan dokter) yang memiliki pekerjaan menjual obat aborsi online. SMY bertindak sebagai perantara juga negosiator. SMY mendapat bagian 40% pembayaran dan WB mendapat bagian 60% dari harga jasa aborsi illegal ini. Pembayaran jasa tindakan aborsi illegal ini dibayarkan sebelum tindakan. WB memberi harga Rp. 7 juta namun dapat di negosiasi. Praktik aborsi illegal ini sudah dilakukan 3 tahun lebih, satu bulan terdapat 3-4 pasien yang melakukan aborsi. Pasien berasal dari dalam maupun luar kota Nganjuk dengan rentang usia bervariasi. Sumber lain pada 4 Agustus 2017 menyebutkan terkait pengakuan Ibu MIA. Ibu ini merupakan pasien WB, mengaku memakai jasa aborsi WB sejak 2007. Ibu MIA mengenal WB dari seorang perantara di Tulungagung. Pengakuan WB tidak benar. Praktik ini terbukti dilakukan sudah lebih dari 3 tahun dan WB memiliki lebih dari satu perantara.

Penangkapan pelaku berawal dari warga sekitar yang curiga akan adanya praktik aborsi ilegal dirumah WB, akhirnya polisi melakukan pengamatan. Saat masuk rumah WB, polisi mendapati pasangan suami istri yang hendak melakukan aborsi pada janinnya yang berusia 3 bulan (Dewi Setia Budi R./DSB, 28 tahun dan suaminya Irman Rifai Agung N. /IRM, usia 44 tahun). aborsi dilakukan karena DSB memakai KB namun gagal sehingga hamil dan mereka belum siap memiliki anak. Petugas mengecek rumah WB dan menemukan barang bukti berupa janin di dalam “dashboard” mobil pasutri tersebut (IRM-DSB). Mayat janin dibungkus tas plastik hitam. Adapula barang bukti lain yang di sita berupa perlengkapan aborsi (gunting penjepit, obat, injeksi, mangkok tempat obat, botol infus, sabun, alcohol), dan uang tunai Rp. 2,5 juta serta sejumlah barang bukti lainnya. DSB dan IRM diamankan bersama WB dan SMY. DSB lebih dulu mendapat perawatan di RS Bhayangkara, Nganjuk karena masih pendarahan pasca aborsi.

Sumber berita mengatakan WB, SMY, DSM, IMR menjadi tersangka dan polisi menjerat pelaku dengan pasal 80 ayat 3 UU no. 35 tahun 2014 tentang perlindungan anak dengan ancaman hukuman pidana penjara maksimal 15 tahun dan denda 15 milyar. Sumber penelusuran perkara pengadilan negeri nganjuk, terdakwa dituntut pasal 194 undang-undang RI No. 36 tahun 2009 tentang Kesehatan Jo. Pasal 55 ayat (1) KUHPidana. Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa dr. WIBOWO Bin Alm. BUSONO dengan pidana penjara selama 5 (lima) bulan dikurangi selama Terdakwa berada dalam tahanan, dengan perintah Terdakwa tetap ditahan dan membayar denda sebesar Rp.500.000,00 (lima ratus ribu rupiah), apabila Terdakwa tidak sanggup membayar denda tersebut Subsidair hukuman ditambah 2 (dua) bulan kurungan, dengan perintah Terdakwa tetap ditahan. Kasus ditutup setelah putusan pengadilan pada 24 April 2018, dan minutasi pada 21 Mei 2018.

BAB III. ANALISA 

A. ANALISA PENCERMATAN/DELIBERASI FAKTA BERUPA KRONOLOGI YANG MENJADIKAN KASUS ETIKA

Pelanggaran yang dilakukan dokter WB meliputi:

1. Tidak menjaga kehidupan janin yang dikandung.

2. Melakukan aborsi ilegal selama belasan tahun bersama rekan kerja yang bukan berprofesi dalam bidang kesehatan.

3. Melakukan aborsi tanpa ada indikasi medis dimana pasutri ingin melakukan aborsi akibat KB yang gagal.

4. Melakukan praktek walaupun Surat Tanda Registrasi (STR) sudah habis masa. Surat Tanda Registrasi  tersebut habis masa pada tanggal 30 Juli 2017, sedangkan pada tanggal 31 Juli 2017 WB ditangkap setelah melakukan praktek aborsi.

5. Menyetujui permintaan pasien untuk tindakan melanggar hukum dan atau etika melalui praktek pekerjaan kedokteran.

6. Melakukan aborsi ilegal di rumah yang tidak mengikuti standar minimal dan pedoman nasional pelayanan kedokteran.

7. Melakukan aborsi dianggap sebagai tindakan penyelewengan dan melanggar kearifan lokal.

8. Tidak melaksanakan tindakan penanganan pasca prosedur aborsi secara tepat. 

B. PENCERMATAN NILAI/NORMA ETIKA YANG DILANGGAR

1. Aborsi

- Melindungi pasien dari segala keinginan yang melawan hukum

Menurut KODEKI tahun 2012 pasal 3, disebutkan bahwa dokter memiliki moral dan tanggung jawab untuk mencegah keinginan pasien atau pihak manapun secara sengaja/tidak sengaja yang bermaksud menyimpang/melanggar hukum/etika kedokteran. Serta pada pasal 12, seorang dokter seharusnya mengubah atau mengarahkan masyarakat untuk meningkatkan kesehatan, mengetahui bahwa aborsi sendiri memiliki efek samping yang buruk seharusnya seorang dokter dapat melakukan fungsi promotif dan preventif untuk mencegah keinginan aborsi.   Pelaksanaan aborsi sendiri, tanpa alasan medis yang jelas sesuai UU dan KODEKI, merupakan pelanggaran hukum dan dapat dipidana sesuai hukum.  Alih-alih mencegah, dokter Wibowo justru mendukung, membantu, dan berperan sebagai pelaksana aborsi.

Meskipun salah satu prinsip moral adalah autonomy dimana pasien berhak memilih sendiri kemauannya, dokter tetap harus memberikan pertimbangan kepada pasien dan keluarga. Respect for autonomy merupakan sesuatu yang diwajibkan bila pelaksanaannya tidak menentang prinsip moral lainnya, jika dalam pelaksanaannya dapat membahayakan manusia lain dapat dipertimbangkan. “Beneficience and non maleficience” yang berarti dasar moral mengutamakan tindakan yang bermanfaat (manfaat lebih besar daripada akibat buruk) dan tidak boleh melakukan tindakan yang memperburuk keadaan pasien. Dengan melakukan aborsi pada pasien tanpa indikasi medis/sesuai undang-undang, dokter Wibowo berarti secara tidak langsung memperburuk keadaan pasien.

- Tidak sesuai standar

Tindakan aborsi yang dibenarkan oleh undang-undang sampai saat ini, y.i. sebagaimana termuat dalam UU No. 23 tahun 1992 tentang Kesehatan, Pasal 15, hanya dalam keadaan darurat sebagai upaya menyelamatkan jiwa ibu hamil. Hal tersebut hanya dapat dilakukan oleh tenaga kesehatan yang mempunyai keahlian dan kewenangan untuk ini, serta berdasarkan pertimbangan tim ahli, dan harus ada persetujuan ibu hamil yang bersangkutan atau suami atau keluarganya, dan harus dilakukan di sarana kesehatan tertentu (rumah sakit), meskipun PP yang berkaitan belum keluar.

Dokter Wibowo melanggar pasal ini karena beliau sudah memasuki masa pensiun dimana usia beliau tidak layak lagi untuk melakukan praktek kedokteran dan surat izin praktek dokter Wibowo juga nyaris habis  karena memasuki usia pensiun. Aborsi yang dilakukan dokter Wibowo juga tidak disertai alasan untuk menyelamatkan jiwa ibu hamil dan kepentingan medis apapun. Praktek aborsi ini juga melanggar karena dilakukan tidak atas pertimbangan ahli dan fasilitas sarana rumah sakit yang memadai.

- Mencabut kehidupan manusia

KODEKI tahun 2012 pasal 11 menjelaskan bahwa dokter harus dapat melindungi, menghormati, dan menjunjung “kehidupan” dari mulai pembuahan sampai meninggal dunia. Bahkan tak hanya janin yang sehat/tanpa indikasi medis, pasien yang seberapa parah pun kerusakan fisik/mentalnya (cacat fisik/mental) harus tetap dijaga kehidupannya. Dengan melakukan aborsi, dokter Wibowo secara sengaja melanggar “kehidupan” dan semerta-merta mencabut kehidupan manusia. Padahal, hanya Tuhan YME satu-satunya yang berhak mencabut kehidupan manusia.

2. Praktik tanpa STR

Dokter Wibowo tetap melakukan praktik ilegal aborsi meskipun STR (Surat Tanda Registrasi) sudah tidak berlaku. Menurut KODEKI 2012 pasal 8 ayat 1, seorang dokter yang menjalankan praktik harus memiliki kompetensi dan kewenangan. Habisnya masa berlaku STR dokter Wibowo menandakan bahwa dokter Wibowo seharusnya sudah tidak memiliki izin untuk praktik lagi dan apabila ingin melanjutkan praktik, beliau harus memperpanjang STR-nya.

3. Melanggar Sumpah Dokter

Berdasarkan sumpah dokter poin 1, 3, 5, dan 6, seorang dokter akan membaktikan hidup untuk kepentingan perikemanusiaan, tidak akan melakukan sesuatu yang bertentangan dengan perikemanusiaan serta akan menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan. Dokter Wibowo melanggar sumpah dokter tersebut dengan melakukan aborsi yang bertujuan untuk mengugurkan kandungan dan ini merupakan suatu bentuk tidak menghargai kehidupan insani sejak dalam kandungan dan bertolak belakang dengan perikemanusiaan (kecuali untuk alasan medis tertentu).

4. Melakukan tindakan diluar kompetensinya sebagai dokter umum

MKEK PB IDI mengenai Kewajiban Dokter terhadap Pasien pasal 14, dimana apabila seorang dokter tidak mampu melakukan pemeriksaan / pengobatan, maka atas persetujuan pasien/ keluarganya ia wajib merujuk kepada dokter yang mempunyai keahlian untuk itu. Dokter Wibowo melanggar peraturan ini dimana ia sebagai dokter umum tidak memberikan rujukan kepada pasiennya untuk berkonsultasi terlebih dahulu dengan dokter spesialis kandungan atas tindakan aborsi yang ingin mereka lakukan.

C. RISIKO DARI KEMUNGKINAN TINDAKAN

Dokter dan rekannya yang melakukan tindakan aborsi

=Konsekuensi Etika=

1. Adanya pelanggaran berupa malpraktek hal ini melanggar etika medis sehingga bisa berlanjut pada sengketa hukum (Yanuar A, 2017).

2. Pelanggar etika bisa mendapat konsekuensi berupa peringatan tertulis, pembinaan perilaku, pendidikan ulang, hingga pemecatan keanggotaan IDI, baik secara sementara maupun permanen (Rozalyani, 2018)

=Konsekuensi Hukum=

1.Dokter Wibowo beserta rekannya (SMY) melanggar Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Pasal 349 yaitu:

“Jika seorang dokter, bidan atau juru obat membantu melaksanakan kejahatan pasal 346, ataupun salah satu kejahatan yang dijelaskan pada pasal 347 dan 348, maka tindak pidana yang ditetapkan dalam pasal tersebut dapat ditambah dengan sepertiga dan dapat dicabut hak untuk menjalankan pencarian dalam mana kejahatan itu dilakukan.” 

Pasal yang dilanggar oleh dokter Wibowo beserta SMY yaitu  Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Pasal 349 yang juga berhubungan dengan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Pasal 348 ayat (1) yang menyatakan:

“Barang siapa dengan sengaja mengggugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita dengan persetujuannya, diancam dengan pidana paling lama lima tahun enam bulan”  

Dari kedua hal ini pihak dokter maupun rekannya mendapatkan hukuman pidana, materi, dapat dicabut hak untuk menjalankan pencarian dalam mana kejahatan dilakukan.

2.Adanya pelanggaran Kitab Undang- Undang Hukum Pidana pasal 194 berbunyi sebagai berikut:

“Setiap orang yang dengan sengaja melakukan aborsi tidak sesuai ketentuan sebagaimana dimaksud dalam pasal 75 ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan denda paling banyak Rp. 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah)”

Seseorang tidak boleh melakukan aborsi kecuali pada keadaan yang  terdapat dalam Kitab Undang- Undang Hukum Pidana pasal 75  ayat (2) sebagai berikuti:

“Larangan sebaimana yang dimaksud pada ayat (1) dapat dapat dikecualikan berdasarkan:

a. Indikasi kedaruratan medis yang diditeksi sejak usia dini kehamilan, baik yang mengancam nyawa ibu dah/ atau janin, yang menderita penyakit genetik  berat dan / atau cacat bawaan , maupun yang tidak dapat diperbaiki sehingga menyulitkan bayi tersebut hidup; atau

b. Kehamilan akibat pemerkosaan yang dapat menyebabkan trauma psikologis bagi korban pemerkosaan”

=Konsekuensi Lain=

1.Pada kasus ini dokter maupun rekan kerjanya melanggar norma yang berlaku hal ini memberi dampak munculnya pandangan negatif masyarakat pada pelanggar norma.

2.Tindakan aborsi ilegal juga melanggar nilai agama serta moral sehingga hal ini merupakan dosa.

 

Pasien yang melakukan tindakan aborsi

=Konsekuensi Kesehatan=

1. Pasien ibu yang menggugurkan dapat mengalami komplikasi aborsi seperti pendarahan berat, infeksi dan keracunan dari bahan yang digunakan untuk menggugurkan, kerusakan pada alat kemaluan, rahim, dan perforasi rahim. (Grimes, 2006)

2. Dampak kesehatan jangka panjang dari aborsi adalah resiko kanker payudara, kematian dini, komplikasi pada kehamilan selanjutnya (misalnya infertilitas sekunder, kehamilan ektopik, aborsi spontan, dan kematian bayi, kelahiran prematur). (National Academies of Sciences, 2018) 

 =Konsekuensi Hukum=

1.Dampak bagi pasien yang melakukan aborsi melanggar  Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Pasal 346, yang berisi:

“Seorang wanita yang sengaja menggugurkan atau mematikan kandungannya atau menyuruh orang lain untuk itu, diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun”

2.Hukuman yang didapatkan oleh pasien aborsi menurut Undang-Undang  no. 35 tahun 2014 Pasal 194 yang menyatakan:

“Setiap orang yang dengan sengaja melakukan aborsi terhadap Anak yang masih dalam kandungan dengan alasan dan tata cara yang tidak dibenarkan oleh ketentuan peraturan perundang-undangan Pasal 45A, dipidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan denda paling banyak Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah)” 

Pasal ini juga berhubungan dengan Undang-Undang  no. 35 tahun 2014 pasal 45 A yang berbunyi sebagai berikut:

“Setiap Orang dilarang melakukan aborsi terhadap Anak yang masih dalam kandungan, kecuali dengan alasan dan tata cara peraturan perundang-undangan”

=Konsekuensi lain=

1.Dari segi moral pasien akan merasakan malu sebab pada saat hendak melakukan aborsi ditangkap oleh pihak polisi.

2. Pelaku aborsi melanggar moral agama, karena dari segi agama aborsi sama saja melakukan pembunuhan yang menyebabkan dosa besar, tetapi kembali lagi kepada hati nurani pelaku.

 

BAB IV.  KESIMPULAN

Aborsi merupakan tindakan medis yang perlu dipertimbangkan untuk dilaksanakan, karena berlawanan dengan kode etik kedokteran dan juga sumpah dokter yang menyatakan bahwa seorang dokter seharusnya tidak melakukan tindakan yang bertentangan dengan perikemanusiaan serta akan menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan.

Pada kasus ini dokter tersebut, tidak melakukan pencegahan terhadap keinginan pasien yang menyimpang hukum atau etika kedokteran karena dalam praktiknya aborsi yang dilakukan tidak berdasarkan indikasi medis dan tidak berdasarkan tata cara perundang-undangan, melanggar prinsip moral “Beneficience and non maleficience” yang menyebabkan pasien mengalami perdarahan pasca aborsi, melakukan praktik ilegal juga tidak memiliki izin praktek yang berlaku yaitu Surat Tanda Registrasi (STR), bersikap tidak peduli terhadap pasien dengan membenarkan dan melaksanakan tindakan aborsi yang akhirnya menyebabkan dokter melanggar kode etik kedokteran dan juga sumpah yang telah dilafalkanya yang seharusnya menjadi pedoman hidupnya sebagai seorang dokter, serta tindakan yang dilaksanakan tidak sesuai standar prosedur dan tidak sesuai kompetensi yang dimilikinya karena dokter tersebut tidak melakukan rujukan oleh sebab di luar kompetensinya sebagai dokter umum. Tindakan dokter dan pasien yang bersangkutan tersebut pastinya akan menimbulkan risiko baik itu berupa sanksi hukum yang akhirnya diterima oleh dokter dan juga pasien.

Pelanggaran norma, etika, moral, dan agama yang menyebabkan munculnya sanksi yang diterima dirinya seperti pandangan negatif dari masyarakat, perasaan malu, perasan berdosa,  merasa bersalah, dll. Risiko yang berdampak pada kesehatan pasien seperti perdarahan yang akhirnya dialami pasien dan mungkin berakibat pada kesehatan jangka panjang pasien. Pada kasus ini, dokter dan pasien tersebut merupakan orang yang bertanggung jawab dalam tindakan yang mereka lakukan dan dokter tersebut memiliki peran yang bisa mencegah terjadinya tindakan–tindakan pelanggaran kode etik yang terjadi. Sebagai dokter, nantinya kita diwajibkan untuk dapat menangani kasus aborsi ini dengan bijak sesuai dengan kode etik kedokteran Indonesia serta perundang-undangan yang berlaku. 

 

REFLEKSI KELOMPOK

- Indriani Nur Azizah (41160021)

    Kasus tersebut berhasil membuka mata saya, bahwa masih banyak orang yang dengan sengaja melakukan aborsi ketempat tempat ilegal, meskipun dilakukan oleh seorang dokter. Aborsi yang dilakukan secara ilegal mendatangkan malapetaka baik bagi si pasien dan si pelaku. Memang tidak semua aborsi bertujuan jelek ada dokter yang melakukan aborsi dirumah sakit (legal) karena alasan yang mengancam nyawa sang ibu atau bahkan keduanya. Kerugian lainya si korban yang melakukan aborsi atau ke tempt aborsi dengan sengaja mendapatkan sanksi yang lebih ruhmit dibandingkan pelaku aborsi. Selain itu dapat mengakibatkan resiko kesehatan lainya karena fasilitas / alat yang digunakan tidak sesuai SOP. 

- Tiara Adeledya Thesalonika K. (41160040)

    Pada praktikum analisis ini, kelompok kami mengambil kasus tentang aborsi yang dilakukan oleh dokter Wibowo di Nganjuk. Sebagai dokter memang mempunyai tugas dan tanggung jawab terhadap pasien tetapi semuanya itu diatur oleh kode etik kedokteran, yang dimana dokter tidak bisa mengambil keputusan serta tindakan semaunya. Pada kasus ini dokter Wibowo merupakan dokter umum yang melakukan praktik aborsi ilegal karena sengaja melakukan aborsi tanpa adanya indikasi kedaruratan medis, dan juga bukan tanggung jawab seorang dokter umum dalam melakukan aborsi. Perbuatan yang dilakukan oleh dokter Wibowo bertentangan dengan kode etik kedokteran dan juga dokter Wibowo melanggar sumpah dokter. Pembelajaran yang diambil dari kasus ini adalah sebagai seorang dokter kita harus mengikuti kode etik kedokteran dan juga sumpah yang sudah kita lafalkan.

- Aditya Aristo Marvel Nugroho (41160048)

    Setelah topik kasus yang diangkat oleh kelompok kami yaitu aborsi, saya belajar bahwa petugas medis penting untuk melakukan atau menjalankan profesinya sesuai sumpah jabatan yang telah diucapkan dan juga mengikuti kode etik profesi,hukum-hukumyang ada,serta norma yang berlaku di masyarakat.Jangan hanya karena karena imbalan upah yang menjanjikan maupun terlibat dalam politik serta hal-hal lainnya sehingga melanggar sumpah jabatan,kode etik profesi,hukum,dan norma yang berlaku.Saya juga belajar bahwa aborsi sebenarnya sah dilakukan apabila ada indikasi medis yang memang memperbolehkan bahkan mengharuskan seorang ibu melakukan aborsi misalnya janin yang cacat atau dari ibunya sendiri yang apabila tidak dilakukan aborsi dapat menyebabkan kematian bagi dirinya.Hal ini menjadi pembelajaran untuk saya pribadi bahwasanya seorang tenaga medis harus mampu memberi informasi yang baik dan benar mengenai prosedur aborsi serta menjelaskan hal-hal yang benar mengenai aborsi.

- Antonius Vincent Ero Martono (41160086)

    Membaca kasus tersebut saya merasa bahwa dr.H.Wibowo sudah menyalahgunakan ilmu yang dimiliki. Saya sebagai mahasiswa kedokteran sangat kecewa dari tindakan yang telah dilakukan oleh dr.H.Wibowo karena membantu dalam aborsi illegal tersebut. Menjadi seorang dokter membutuhkan waktu tidak sedikit dan tidak mudah, dengan melakukan dan atau membantu kegiatan aborsi illegal yaitu dengan menghilangkan nyawa dari janin sudah berlawanan dengan apa yang harus dilakukan dokter yaitu menyelamatkan nyawa walaupun meamang ada aborsi yang dilakukan untuk menyelamatkan nyawa dari ibu tapi hal tersebut juga tidak dapat dibenarkan. Dari kasus tersebut saya mendapatkan pesan moral berupa ketika saya menjadi dokter saya tidak boleh tergoda terhadap harta yang bisa bdidapat dengan melakukan hal-hal illegal dari ilmu yang saya dapatkan.

- Anathasya Astritaningsih M. (41170106)

    Pada awalnya saya mengira jika aborsi cenderung dilakukan oleh pasangan dibawah umur yang masih labil, tetapi melalui kasus ini pandangan saya semakin terbuka jika usia bukan menjadi penentu seseorang memiliki moral, etika, nilai yang baik. Kasus ini menunjukkan lambatnya pemerintah serta masyarakat mengetahui praktek aborsi yang ilegal. Moral, etika, nilai-nilai luhur, serta integritas diperlukan seluruh masyarakat dalam menjalani kehidupan agar tidak merugikan siapapun. Kita juga perlu menghargai kehidupan yang ada, karena hidup adalah anugrah dari Tuhan, maka sebagai manusia kita harus bersyukur dan tidak boleh menghilangkan dengan sengaja kehidupan tersebut. Melalui kasus ini saya belajar bahwa hidup adalah suatu hal yang berharga dan sebagai manusia kita harus menghargai dan menghormati kehidupan orang lain melalui etika, moral, dan nilai yang ada, dan semua itu dapat dimulai dari kiri kita sendiri. 

- Kezia Adya Nindita (41170107)

    Menurut saya, dokter tersebut sudah melanggar banyak peraturan dan kode etik yang berlaku. Seperti yang kita tahu, seorang dokter harus memiliki moral tentang menghargai makhluk hidup, terutama manusia. Tugas kita adalah menyelamatkan dan meningkatkan kualitas kehidupan, bukan sebaliknya, dan bukan dengan membunuh seorang janin manusia tanpa alasan yang jelas (contoh alasan jelas adalah saat hidup ibu dan janin dipertaruhkan). Berita ini memberi pelajaran pada saya bahwa pentingnya moralitas pada diri seorang dokter agar hak, kualitas dan kesehatan hidup setiap manusia, baik dalam kandungan hingga lansia, diperjuangkan sesuai dengan sumpah dokter yang sudah diucapkan.

- Bagus Made Arisudana W.P.S. (41170110)

    Kasus aborsi merupakan kasus yang sering terjadi dimasyarakat, terutama untuk kasus aborsi tanpa alasan medis. Sebagai seorang tenaga kesehatan memiliki kode etik tersendiri dalam menyikapi kasus tersebut. beberapa hal yang saya pelajari dari kasus ini yaitu walaupun seorang dokter itu memiliki kompetensi untuk melaksanakan tindakan aborsi yang diajukan, sebagai seorang tenaga medis sebaiknya bisa lebih bijak dan mengambil keputusan dengan baik, dengan mempertimbangkan kode etik dan nilai nilai yang berlaku. Apalagi kasus yang dilakukan oleh tenaga medis tersebut hanya untuk mencari keuntungan materi saja, juga prosedur yang dilakukan tidak sesuai standar yang berlaku dan membahayakan nyawa pasien.  Pada kasus ini tindakan aborsi yang dilakukan merupakan aborsi tanpa alasan medis, dan tidak sesuai standar, yang merupakan praktek ilegal yang dibuka oleh seorang dokter umum. Disini bisa diniliai bahwa tindakan yang dilakukan oleh dokter yang bersangkutan hanya untuk keuntungan pribadinya dengan membahayakan nyawa pasien tanpa mempertimbangkan kode etik, nilai – nilai moral, dan keselamatan dari pasien itu sendiri.

- Ardo Septian Timorales Enembe (41170119)

    Sebagai seorang calon dokter dan manusia biasa saya dihadapi mengenai alasan-alasan yang dalam tanda kutip apakah saya harus memilih “pro-life” atau “pro-choice”. Dari sisi kemanusiaan saya mungkin pada keadaan tertentu dapat lebih condong ke “pro-choice” karena berbagai alasan yang membuat logika saya setuju untuk melakukan hal itu, namun situasi sekarang berbeda karena saya merupakan calon tenaga kesehatan yakni dokter. Dalam sumpah dokter terdapat sumpah yang menyatakan “Saya akan menghormati setiap hidup insani mulai saat pembuahan” sumpah ini sangat berarti besar bagi saya, bahwa setelah saya mengikrarkan sumpah ini moralitas dan etika saya sebagai seorang dokter dan manusia biasa dituntut ketika menghadapi kasus aborsi. Dalam hal ini logika saya tidak bisa saya jadikan patokan untuk pengambilan keputusan, saya harus menggunakan “hati” saya yakni dengan mengambil keputusan berdasarkan moral dan etika karena hal ini menyangkut nyawa manusia yang saya sadar betul saya tidak bisa mengakhiri kehidupanya dengan tangan saya sendiri karena saya bukan Tuhan yang dapat menentukan hidup dan matinya seseorang dan juga tugas saya nanti sebagai seorang dokter untuk memelihara kehidupan serta melaukan tindakan berdasarkan perikemanusian. Mungkin pandangan perikemanusiaan dapat bebeda-beda dan menghasilkan kubu-kubu tertentu, namun yang akan saya lakukan nanti akan bertindak selayakanya dokter dibawah sumpah dokter, kode etik kedokteran, dan undang-undang yang berlaku dan lebih penting lagi moral saya yakni kesadaran saya bahwa saya hanyalah manusia biasa yang harus dapat membedakan mana yang baik dan buruk bagi saya, masyarakat, lingkungan, dan Tuhan dan menjalankan semua pedoman saya sebagai sesuatu yang bernilai dasar pada hidup saya yang terintegritas.

- Theodora Arnadia (41170120)

    Dari praktikum kasus etika aktual ini, yang saya dapatkan adalah sebagai seorang manusia penting untuk melakukan segala tindakan didasarkan pada etika yang terkait moral kehidupan. Terlebih lagi ketika menjadi tenaga profesi, dalam menjalankan kegiatan terkait profesinya, tentu dibutuhkan etika profesi yang mengatur segala tindakan dalam pekerjaannya. Setelah lulus dan menjadi seorang dokter, tentu pemahaman dari praktikum ini sangat perlu dan sangat bermanfaat dalam menjalankan profesi dokter. Semua etika dan moral sudah diatur dan harus di aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari, tidak boleh dilanggar karena semua demi kebaikan bersama. Tentunya hal utama yang perlu di ingat oleh seorang dokter adalah sumpah dokter nya, itu berlaku seumur hidup. Terlebih lagi kasus yang dibahas (praktik aborsi ilegal) memberikan contoh nyata adanya pelanggaran etika profesi kedokteran dalam kehidupan sehari-hari dan dari setiap tindakan pelanggaran tentu akan ada sanksinya sebagai bentuk pertanggungjawaban dari pelaku kejahatan.

- Mega Silvia Immanuela C. B. (41170175)

    Dari kasus yang dibahas, dapat menjadi gambaran masih banyaknya kejadian aborsi yang dilakukan secara ilegal demi kepentingan pribadi. Hal ini membuat saya belajar lebih lagi mengenai bagaimana saya menjalankan kewajiban saya sebagai dokter sesuai dengan kode etika yang ada. Bagaimana saya harus menghormati otonomi pasien saya kelak, namun saya juga harus mengerti kapan otonomi pasien tersebut harus dikesampingkan demi keselamatan manusia lainnya.

- Bryan Abednego (41170181)

    Refleksi yang saya dapatkan dari pengerjaan kasus aborsi ini diliat dari etika kedokteran membuat saya menjadi lebih mengerti betapa pentingnya moral dan etika di bidang kesehatan. Dokter yang seharusnya menjadi “penyelamat”, berubah menjadi “pencabut nyawa”. Dari kasus tersebut saya tidak terpikir masih banyak orang yang menyepelekan tentang kehidupan. Banyak orang tua yang menggugurkan kandungannya. Dokter juga memenuhi keinginan dari orang tua tersebut, cuma karena uang. Hal tersebut menunjukkan masih terdapat beberapa dokter yang tidak sungguh-sungguh dalam melakukan sumpahnya dan tidak memiliki moral serta etika seorang manusia. Padahal sudah terdapat pedoman etika yang mempermudah dokter untuk mengerti mana yang boleh dan tidak, tetapi masih saja beberapa dokter tidak melakukannya. Hal ini membuat saya mengerti bahwa seorang dokter harus memiliki hati untuk melayani, bukan cuma uang. Selain itu dokter juga harus memiliki moral dan etika sesuai dengan pedoman yang sudah ada dan memiliki integritas, supaya kedepannya kesehatan di Indonesia menjadi lebih maju dan tidak ada praktik ilegal yang terjadi.

- Henricka R. A. Tewu (41170182)

    Dari kasus yang saya dapatkan, saya lebih mengetahui tentang etika & moral dokter dan hukum yang berhubungan dengan aborsi. Ternyata semua yang saya ketahui tentang aborsi cukup sedikit. Setelah saya membaca tentang kasus aborsi ternyata ada banyak hal yang perlu diperhatikan baik dari kode etika kedokteran dan hukum tentang Kesehatan dan perlindungan anak. Kasus ini membuat saya untuk selalu memikirkan semua keputusan yang akan saya buat dan juga bahwa semua Tindakan medis dipantau oleh hukum.

- Puji Kristi (41170184)

    Pembelajaran mengenai etika kedokteran dengan menelaah kasus sangat membantu saya dalam memahami lebih dalam tentang penerapan etika dan moral di masyarakat nantinya dan dapat menuntun saya menjadi seorang dokter yang lebih baik di masa depan. Seorang dokter seharusnya dapat menjadi agen pengubah dalam masyarakat ke arah yang lebih baik tetapi dengan adanya penyimpangan pada etika dan moral maka dokter tersebut sudah memberikan contoh yang buruk pada masyarakat itu sendiri dan gagal dalam perannya sebagai agen pengubah dalam masyarakat. Aborsi merupakan masalah yang sangat sering ditemukan di masyarakat, salah satu contoh kurangnya moral dan etika seorang dokter dapat ditemukan pada kasus ini. Dokter tersebut gagal dalam mencegah keinginan pasien yang sudah jelas melanggar hukum dan atau etika serta gagal dalam perannya sebagai pelindung kehidupan mahkluk insani dan agen pengubah masyarakat dengan ikut menyimpang dari etika yang ada. Moral dan etika saya temukan sangat penting dalam menentukan langkah bijak yang harus diambil oleh seorang dokter jika ada masalah moral atau etika yang terjadi di masyarakat.

- Nindya Stephanie Christina (41170185)

    Aborsi merupakan suatu tindakan yang bertujuan untuk mengugurkan janin dalam kandungan. Tindakan ini masih kerap terjadi dimasyarakat terutama kalangan muda. Kasus ini mengajarkan  pentingnya sex-education untuk masyarakat, terutama kalangan remaja agar mereka dapat mengetahui sistem, proses dan fungsi alat reproduksi yang ada pada tubuh mereka. Selain itu sex-education juga penting agar masyarakat dapat mengetahui risiko penyakit dan cara menghindari kekerasan seksual yang sangat rentan terjadi pada saat ini.

    Melalui kasus ini saya juga belajar mengenai Kode Etik Kedokteran Indonesia dan implementasinya dalam kehidupan sehari-hari. Saya sadar, bahwa sebagai seorang dokter kelak memerlukan suatu integritas diri dimana seorang dokter harus mengabdikan dirinya untuk kepentingan kemanusiaan walaupun banyak hambatan dalam penerapannya.Kasus ini mendorong saya untuk memahami penerapan kode etik kedokteran dan penerapannya agar dapat menjadi dokter yang taat akan kode etik pofesi dimasa depan nanti.

- Ruth Cathelia Surya (41170187)

    Pelajaran yang dapat saya ambil dari kasus aborsi dokter Wibowo ini adalah kita sebagai dokter harus bijak dalam menangani pasien. Meskipun keputusan ada di tangan pasien, alangkah lebih baik bila dokter dapat memberikan semua pertimbangan baik buruknya. Sebagai dokter, kita memiliki tanggung jawab yang besar pada Tuhan, negara, dan orang lain, dan diri sendiri. Profesi dokter juga terikat pada sebuah etika profesi dan hukum, maka dalam melayani pasien dokter juga harus memikirkan moral untuk kesembuhan pasien, apa yang baik dan buruk untuk pasien. Apabila keinginan pasien tidak sekehendak dengan kemampuan atau etika dokter, lebih baik untuk menolak pasien dibandingkan melakukan sesuatu yang ilegal/membahayakan pasien dan orang lain. Sebagai dokter, kita juga menjunjung tinggi kehidupan dimana dokter berusaha mengupayakan agar pasien dapat kembali hidup beraktivitas atau meminimalisir luka, dan menurut saya ini adalah hal dasar dalam ilmu kedokteran. Yang harus dilakukan oleh dokter adalah berupaya menghidupkan pasien, bukan mengambil nyawa pasien.

- Ivan Satrio Wicaksono (41170188)

    Setelah membaca berita tentang aborsi dan merenungkannya, saya merasa bahwa tanggung jawab seorang dokter sangatlah berat. Di satu sisi, seorang dokter dengan hati yang mulia ingin menolong saudaranya sesama manusia, dan juga mungkin membutuhkan keuangan atau perekonomian yang cukup bagi keluarganya, dengan mendapatkan rezeki sesuai dengan jasanya dan sesuai dengan etika profesi, dan tentu saja dengan tidak merendahkan harkat dan martabatnya sendiri. Seorang dokter sudah jelas melanggar kode etik kedokteran ketika melakukan tindakan abortus provocatus, karena sudah terdapat aturannya tersendiri. Namun, apakah dokter sedang menjadi Tuhan sehingga dapat memilih yang akan hidup adalah sang ibu ataukah sang anak? Seorang dokter tentu saja sangat sulit untuk menentukan hal tersebut, karena dokter juga hanya manusia biasa. Dengan semakin paham akan hal ini, saya semakin ingin mengasah moral dan etika saya, menyelami kembali ke dalam hati nurani saya tentang tindakan dan perlakuan yang akan saya lakukan ke depannya sebagai dokter, sehingga ketika saya sudah menjadi dokter, saya dapat memilih pilihan yang tepat, seperti yang sudah direncanakan-Nya.

- Edwin Hendrawan (41170191)

    Hal yang saya dapatkan setelah membaca dan memahami tentang kasus yang berkaitan dengan aborsi sekarang ini, saya mengerti bahwa kejadian pelanggaran etika dapat dilakukan oleh siapapun bukan hanya dari pemberi layanan kesehatan namun juga dapat dilakukan oleh beberapa lapisan masyarakat, bahkan pasien sendiri. Yang menjadi fokus saya pada kasus yang dibahas adalah mengenai pentingnya seorang tenaga kesehatan untuk tetap melakukan apa yang sesuai dengan kode etik yang berlaku, meskipun hal yang dikerjakan dapat memberikan penghasilan yang besar tetap sesuai dengan kode etik dan hukum yang berlaku. Hal tersebut menjadi pembelajaran tersendiri untuk saya pribadi bahwa tenaga kesehatan baik yang berkompeten maupun tidak berkompeten dalam hal tersebut harus mampu memberikan informasi serta berani untuk meluruskan menuju hal yang benar sebelum melakukan prosedur aborsi. Pelanggaran kode etik yang dilakukan baik oleh seseorang maupun beberapa pihak dapat memberikan dampak buruk bagi setiap orang yang terlibat.

 

DAFTAR PUSTAKA

a. Berita:

Chusna, Asmaul 2017, polisi teukan janin dalam plastik dalam penggrebekan aborsi nganjuk, antaranews, dlihat 21 Mei 2020, <https://www.antaranews.com/berita/644204/polisi-temukan-janin-dalam-plastik-dalam-penggrebekan-aborsi-nganjuk>

Dossa, Yulius L 2017, Nganjuk polisi bongkar praktik aborsi ilegal, Tagar Id, dilihat 21 Mei 2020, < https://www.tagar.id/nganjuk-polisi-bongkar-praktik-aborsi-ilegal >

Nugroho, Edi 2017, Lewat online penjualan obat penggugur marak, radar kediri jawapos, dilihat 21 Mei 2020, < https://radarkediri.jawapos.com/read/2017/08/06/5921/lewat-online-penjualan-obat-penggugur-marak>

Pull 2017, berhenti dari puskesmas dokter wibowo pilih buka praktik aborsi, JPNN, dilihat 21 Mei 2020,< https://www.jpnn.com/news/berhenti-dari-puskesmas-dokter-wibowo-pilih-buka-praktik-aborsi >

Romadani,M 2017, Begini tempat praktik yang dipakai abosi di Nganjuk, Jatim Tribun News, dilihat 21 Mei 2020, <https://jatim.tribunnews.com/2017/08/02/begini-tempat-praktik-yang-dipakai-aborsi-di-nganjuk>

< http://sipp.pn-nganjuk.go.id/index.php/detil_perkara > (dilihat 21 Mei 2020)

b. Sumber Buku

Grimes DA dkk.,  2006.Aborsi yang tidak aman: pandemik yang dapatdihindari (Unsafe abortion: the preventable pandemic), Lancet,, 368(9550):1908-1919.

Majelis Kehormatan Etik Kedokteran (MKEK) 2004, Kode Etik Kedokteran dan Pedoman Pelaksanaan Kode Etik Kedokteran Indonesia (KODEKI), Jakarta : IDI

National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine; Health and Medicine Division; Board on Health Care Services; Board on Population Health and Public Health Practice; Committee on Reproductive Health Services: Assessing the Safety and Quality of Abortion Care in the U.S.2018.The Safety and Quality of Abortion Care in the United States.The National Academies Press Washington , DC.

Purwadianto, Agus, et. al., 2012, Kode Etik Kedokteran Indonesia,Jakarta:IDI